對自已的路雖不很明確,但不能僅止於現狀!
該做與不該做的,最少有一個指針在控管!
清楚明白自已的弱點所在,
就算只是一步、兩步還是慢慢前進。
「人生的課題,如果你沒有學會處理,
它就會一而再、再而三的讓你練習」
在進行歸納推理時,如果逐個考察了某類事件的所有可能情況,
因而得出一般結論,那麼這結論是可靠的,這種歸納方法叫做枚舉法
學習決定你的才識,讀書決定你的思想,社團決定你的人脈,創業決定你的膽略,生活決定你的品位
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2012年3月25日 星期日
真正的人生從五十歲開始
松原泰道是日本的佛學大師,2008年巳是年101歲的老人。他說:“我的人生是從五十歲開始的。以我的經驗來說,五六十歲是人生的折返點,由此人生可分為兩段:50歲以前。是打基礎階段,在這個階段裡,我們往往為立足社會、養家糊口而疲於奔命,基本上是為別人活著:50歲以後、經濟基礎已經墊定,職業也已經完成,這才到了實現自我、創造自我最有價值的階段。”
50歲之前的人生:為別人活著,如果能活到(90-100歲)你怎麼規劃人生?如果你年近五十,你相信真正的人生才剛剛開始嗎?101歲的的日本佛學大師松原泰道給了我們樂觀回答,他說,人生就是一場長達百年的馬拉松,五十隻走到一半,另一半行程才是真正的人生。為什麼真正的人生從五十歲開始、從退休開始?因為人到二十歲。身體長成,心智還很不成熟。社會閱歷幾乎空白,既不能確立自已的職業,也不知道於何處安身立命。20歲是個迷茫的年齡,歲月飄渺,心中充滿憧憬,理想與現實有相當的距離。你的意志,必定會在30歲之前的人生道路上遭受不斷的的打擊。你的情感甚至無所歸依。20來歲的人生是青澀的人生。
到了30歲,若能像孔子所說的的三十而立,則職業有了,但自由的人生卻不屬於你,你只屬於工作。許多人工作並不稱心,將就著,還有很多人想跳槽,或渴求更高的位置——因為別人活的比你好。在不斷的追求,天天刺激著你,在爬坡,不能放下心來。在情感上,有些人在30歲還在尋找伴侶,碰到一個介於理想和不理想之間的,便左右為難,又是人生的的難題。30歲的人生是煩惱的人生。
到了40歲。即孔子所說的不惑之年,你的工作穩定下來了,也許還擔當重要的職位,可是工作壓力更大,竟爭無處不在,你可能陷入單位的人事紛爭之中。更讓你操心的是家庭和孩子——這是你努力工作的主要理由。40歲的人生在車子、房子、妻子、孩子、位子(職位)——“五子”的重壓下,舉步艱難。自由、自在和自為的人生遙不可及,你每天都為別人活著。40歲的人生是超負荷運轉的人生。
好了,終於到了50多歲,鬆一口氣真正的人生開始了。松原泰道認為,50歲正好是“百歲馬拉松”的折返點,你僅僅走一半路程,卻積累了豐富的閱歷,你的心智最為成熟,雖然往回走,卻能看到來時未發現的美景。一本舊書,一句老生常談,你能讀出從未有過的幽深意蘊,你可以用半生的閱歷來解讀經典。更重要的是,孩子長大了,家庭的負累一下減輕了,你獲得了更多的人生自由,你可以為自已的後半生認真規劃,開始為自已活著了。如果人生是一條拋物線,50歲的你體能下降了,但綜合能力卻處在人生拋物線的的頂點,你的人生歷練和社會關係是極為寶貴的資源,只要認真規劃,善於配置,注意保健,你在人生頂峰停留的時間就可以能更長。50歲的人生是巔峰狀態的人生。
到了60歲退休年齡,許多人忽然失去了工作,萬年俱灰,無所適從。曾經身居高位的人更加難過-秘書沒有了,專車沒有了,奉承你、依賴你的人也人間蒸發了。追光燈暗了,你走下舞台。在眾人的視現中消失,地球卻依然轉動。太陽照樣升起。這時要調整好心態,退休之前是為別人活著,退休之後才是為自己活著。自在自為的人生從退休開始。一定記住,60歲是為自己活著的人生。70到80歲是歡度的人生,90歲以後是洪福的人生。
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